シャーラム社会の実装モデルに関する仮説
— 外貨獲得ネットワークとNPO共同体の二重構造 —
1 研究背景
『OAHSPE』に記される理想社会「シャーラム」は、
交換経済と奉仕精神を基盤とした共同体社会として描かれている。
しかし、現代社会においてこのモデルを実装する場合、
以下の問題が発生する。
共同体内で生産できない資源をどのように入手するか
具体的には
- 医療
- 技術
-資本財 - 外部サービス
などである。
完全な自給共同体は現代社会では成立しにくく、
外部経済との接続が不可欠となる。
この問題を解決するため、
本研究では次の仮説モデルを検討する。
2 仮説：シャーラム社会の二重構造モデル
シャーラム社会を現代で成立させるためには
以下の 二つの組織構造 が必要である。
①外貨獲得ネットワーク（営利）
役割
- 外部経済と接続
- 外貨獲得
- 社会とのインターフェース
具体例
- 企業
- 研究機関
- 技術者ネットワーク
- 知識ビジネス
このネットワークは
寄付・支援
という形で共同体に貢献する。
②NPO共同体（非営利）
役割
- 人材育成
- 精神教育
- 交換経済の実践
- 共同体形成
ここでは
- 相互扶助
- 教育
- 研究
- 精神文化
が中心となる。
3 両者の循環構造
両者は次のような循環関係を形成する。
外貨獲得ネットワーク
（企業・仕事・外部経済）
↓寄付
NPO共同体
（教育・精神・交換経済）
↓人材
外貨ネットワーク
つまり
経済循環 + 人材循環
の二重構造である。
4 このモデルの特徴
このモデルは
経済と精神の分離
を特徴とする。
| 領域 | 役割 |
|---|---|
| 営利ネットワーク | 外部経済 |
| NPO共同体 | 精神・教育 |
理想共同体が崩壊する主な原因は
金銭と精神の混合
である。
この二層構造により
- 利益競争
- 権力争い
- 経済的腐敗
を防ぐことが可能になる。
5 歴史的類似モデル
この構造は歴史的にも確認できる。
修道院モデル
修道院（精神）
↓
農業・工房（経済）
↓
収益
寺子屋モデル
町人経済
↓寄付
寺
↓教育
社会
ギルドモデル
職人経済
↓
共同体
↓
技術継承
これらはいずれも
共同体 + 経済活動
の二層構造である。
6 潜在的リスク
このモデルが成立するためには
以下の課題がある。
①資金依存
NPOが外貨ネットワークに
過度に依存すると共同体が支配される。
②権力集中
資金提供者が
共同体の意思決定を支配する危険。
③価値観の乖離
営利ネットワークと
共同体の価値観が一致していない場合
利益
vs
精神
の対立が生まれる。
7 考察
シャーラム社会を現代で実装するためには
完全な共同体経済ではなく
外部経済と接続したハイブリッドモデル
が必要になると考えられる。
すなわち
- 外貨獲得ネットワーク（営利）
- NPO共同体（精神）
の二重構造である。
このモデルは
- 修道院
- ギルド
- 協同組合
など歴史的共同体とも共通する特徴を持つ。
8 今後の研究課題
本モデルの成立可能性を検証するため
以下の研究が必要である。
1 共同体腐敗の防止構造
2 外貨ネットワークの持続性
3 小規模セル共同体の運営
4 文明OSとしての制度設計
所感
シャーラム社会は宗教的理想社会として語られることが多いが、
実際には
文明OS（社会設計）
として理解する必要がある。
本仮説はその実装モデルの一つである。