Research Case Study 377|『貞観政要・論倹約第十八』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ国家の簡素な風俗は、道徳的美徳にとどまらず、民生安定の条件となるのか?
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論倹約第十八が示しているのは、国家の簡素な風俗は、単なる慎ましさや清廉さを称える道徳論ではなく、民生を安定させるための実務条件であるという点である。風俗は、人々の価値観や趣味 … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論倹約第十八が示しているのは、国家の簡素な風俗は、単なる慎ましさや清廉さを称える道徳論ではなく、民生を安定させるための実務条件であるという点である。風俗は、人々の価値観や趣味 … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論倹約第十八が示しているのは、上層の華美は単なる観賞対象ではなく、社会的地位・成功・正当性を示す基準信号として作用するため、下層に競争的模倣と見栄の連鎖を誘発するという構造で … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論倹約第十八が示しているのは、贅沢は表面上は個人の趣味や私生活に見えても、実際には社会全体の価値基準・比較基準・上昇基準を書き換える政治変数であるという点である。とりわけ、贅 … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論倹約第十八が示しているのは、上に立つ者の嗜好は、単なる個人の趣味や私生活では終わらず、社会全体における価値基準・消費規範・風俗の方向を決めてしまうという統治原理である。君主 … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論倹約第十八が示しているのは、国家の風俗は巨額浪費によって突然崩れるのではなく、まず君主の側に生じた小さな奢りの許容から腐敗が始まるという事実である。君主の奢りは、私人の嗜好 … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論倹約第十八が示しているのは、為政者の快適性や威信それ自体が直ちに悪なのではなく、それが人民の労力・時間・財貨・忍耐を吸い上げて、上位者の満足へ再配分する構造に入った瞬間、統 … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論倹約第十八が示しているのは、国家の持続を最終的に支えるものは、壮大な制度や建築そのものではなく、人民の納得・協力・受容・信頼であるという原理である。制度や建築は国家の外形を … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論倹約第十八が示しているのは、建設や政策は、物理的に完成しただけでは統治資産にならないという原理である。国家事業が真に統治資産となるのは、それが人民にとって「自分たちを守るも … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論倹約第十八が示しているのは、国家事業の正統性は、事業の規模や壮麗さ、技術的完成度によって決まるのではなく、その負担が誰のために引き受けられ、誰に利益が帰属するのかによって決 … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論倹約第十八が示しているのは、人民は単に負担の量だけを見ているのではなく、その負担が誰のために使われ、何を回復し、誰に利益が帰属するのかを見ているという事実である。同じく人民 … 続きを読む