Research Case Study 262|『貞観政要・教誡太子諸王第十一』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ継承者には、能力よりも先に「良い補佐臣」が必要なのか

1. 研究概要(Abstract) なぜ継承者には、能力よりも先に「良い補佐臣」が必要なのか。この問いは、後継者問題の本質が何にあるのかを問うものである。問題は、継承者が有能か無能かではない。むしろ本篇が示すのは、継承者 … 続きを読む

Research Case Study 261|『貞観政要・教誡太子諸王第十一』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ教育の核心は、褒めることではなく「誤りをその場で正すこと」にあるのか

1. 研究概要(Abstract) なぜ教育の核心は、褒めることではなく「誤りをその場で正すこと」にあるのか。この問いは、教育の目的が何であるかを問うものである。とりわけ太子や諸王のような高位予定者においては、問題は能力 … 続きを読む

Research Case Study 260|『貞観政要・教誡太子諸王第十一』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ「曲がった木も墨縄で直る」という比喩が、統治者教育の本質を表すのか

1. 研究概要(Abstract) なぜ「曲がった木も墨縄で直る」という比喩が、統治者教育の本質を表すのか。この問いは、統治者教育の本質が何であるかを問うものである。問題は、君主や太子にどれだけ知識を与えるかではない。高 … 続きを読む

Research Case Study 259|『貞観政要・教誡太子諸王第十一』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ権力者は、諫言を失った瞬間から矯正不能に近づくのか

1. 研究概要(Abstract) なぜ権力者は、諫言を失った瞬間から矯正不能に近づくのか。この問いは、権力の危険がどこにあるのかを問うものである。問題は、権力者が誤ること自体ではない。権力とはもともと、認識を自己中心化 … 続きを読む

Research Case Study 258|『貞観政要・教誡太子諸王第十一』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ君主や太子は、自力では善くなれず、諫言を必要とするのか

1. 研究概要(Abstract) なぜ君主や太子は、自力では善くなれず、諫言を必要とするのか。この問いは、統治者の善がどのように成立するのかを問うものである。問題は、君主や太子に知識や善意があるかどうかではない。高位と … 続きを読む

Research Case Study 257|『貞観政要・教誡太子諸王第十一』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ後継者教育では、従順な教師ではなく「厳しく諫める者」が必要なのか

1. 研究概要(Abstract) なぜ後継者教育では、従順な教師ではなく「厳しく諫める者」が必要なのか。この問いは、後継者教育の本質が何であるかを問うものである。問題は、どれほど多くの知識を与えるかではない。後継者が、 … 続きを読む

Research Case Study 256|『貞観政要・教誡太子諸王第十一』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ宮中育ちの継承者は、現実から乖離しやすいのか

1. 研究概要(Abstract) なぜ宮中育ちの継承者は、現実から乖離しやすいのか。この問いは、継承者の劣化を人格の弱さではなく、育成環境そのものの構造問題として捉えるものである。『貞観政要』「教誡太子諸王第十一」が示 … 続きを読む

Research Case Study 255|『貞観政要・教誡太子諸王第十一』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ人は、生産の苦労を知らないと支配を乱用しやすくなるのか

1. 研究概要(Abstract) なぜ人は、生産の苦労を知らないと支配を乱用しやすくなるのか。この問いは、支配の乱用がどこから始まるのかを問うものである。問題は単に人格の悪さではない。生産の苦労を知らない者は、自分が消 … 続きを読む

Research Case Study 254|『貞観政要・教誡太子諸王第十一』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ「飯・馬・舟・衣」といった日常物が、統治教育の教材になりうるのか

1. 研究概要(Abstract) なぜ「飯・馬・舟・衣」といった日常物が、統治教育の教材になりうるのか。この問いは、統治教育の本質が何であるかを問うものである。統治の本質は、抽象理念の暗記や経書の知識量にあるのではない … 続きを読む

Research Case Study 253|『貞観政要・教誡太子諸王第十一』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ民苦の理解は、政策判断の節度に直結するのか

1. 研究概要(Abstract) なぜ民苦の理解は、政策判断の節度に直結するのか。この問いは、統治における節度とは何によって生まれるのかを問うものである。節度は単なる性格の穏やかさでも、抽象的な道徳心でもない。統治の一 … 続きを読む