Research Case Study 352|『貞観政要・論誠信第十七』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ人材登用は、見出すこと以上に、任せて信じ切ることの方が難しいのか

1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論誠信第十七が示す重要な洞察の一つは、人材登用の本当の難しさは、人を見出すことではなく、見出した人物に任せ、信じ切り、働ける状態まで支え切ることにあるという点である。 一般に … 続きを読む

Research Case Study 351|『貞観政要・論誠信第十七』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ人は、君子の小過を責めやすく、小人の小善に惑わされやすいのか

1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論誠信第十七が示す重要な洞察の一つは、人は、君子の小過を責めやすく、小人の小善に惑わされやすいという認識上の偏りである。この問題は単なる人情論ではない。国家や組織において、人 … 続きを読む

Research Case Study 350|『貞観政要・論誠信第十七』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ小人は、悪を露骨に示すのではなく、正義の仮面をかぶることで台頭しやすいのか

1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論誠信第十七が示す重要な洞察の一つは、小人は悪を露骨に示すよりも、正義の仮面をかぶることで、はるかに深く国家や組織の中枢へ入り込みやすいという点にある。露骨な悪は誰の目にも警 … 続きを読む

Research Case Study 349|『貞観政要・論誠信第十七』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ国家や組織の命運は、才能の多寡よりも、君子を進め小人を退けられるかどうかで決まるのか

1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論誠信第十七が示す重要な洞察の一つは、国家や組織の命運は、才能の総量よりも、君子を進め小人を退けられるかどうかで決まるという点にある。一般に、国家や組織の盛衰は、有能な人材の … 続きを読む

Research Case Study 348|『貞観政要・論誠信第十七』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ組織は、忠言を称賛していても、現実には迎合する者を増やしてしまうのか

1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論誠信第十七が示す重要な洞察の一つは、組織は忠言を理念として称賛していても、現実の運用次第で迎合する者を増やしてしまうという点にある。表向きには「率直に言ってほしい」「忠言は … 続きを読む

Research Case Study 347|『貞観政要・論誠信第十七』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ忠誠心の高い者ほど、諫めても無駄だと判断した時、沈黙へ向かうのか

1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論誠信第十七が示す重要な洞察の一つは、忠誠心の高い者ほど、諫めても無駄だと判断した時に沈黙へ向かうという逆説である。一見すると、沈黙は忠誠心の欠如や責任放棄のようにも見える。 … 続きを読む

Research Case Study 346|『貞観政要・論誠信第十七』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ諫言が届かなくなる時、国家や組織はすでに劣化局面に入っているのか

1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論誠信第十七が示す重要な洞察の一つは、諫言が届かなくなる時、国家や組織はすでに劣化局面に入っているという点にある。一般には、諫言や批判が少ない状態は、組織が安定している証拠の … 続きを読む

Research Case Study 345|『貞観政要・論誠信第十七』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ忠臣や諫臣は、君主にとって不快であっても、国家や組織の存続に不可欠なのか

1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論誠信第十七が示す重要な洞察の一つは、忠臣や諫臣は、君主にとって不快であっても、国家や組織の存続に不可欠であるという点にある。一般に忠臣や諫臣は、道徳的に立派な人物、あるいは … 続きを読む

Research Case Study 344|『貞観政要・論誠信第十七』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ君主が臣下を試すために詐術を用いた瞬間、統治の正統性は失われるのか

1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論誠信第十七が示す重要な論点の一つは、君主が臣下を試すために詐術を用いた瞬間、統治の正統性は失われるという原理である。一見すると、臣下の忠邪を見抜くために、怒ったふりをする、 … 続きを読む

Research Case Study 343|『貞観政要・論誠信第十七』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ上に立つ者のわずかな私情が、組織全体の公正を崩し、やがて秩序そのものを壊すのか

1 研究概要(Abstract) 国家や組織の崩壊は、大きな暴政や重大な制度破綻から始まるように見えやすい。だが『貞観政要』論誠信第十七が示すのは、崩れの起点はむしろもっと微細であり、**上位者の「わずかな私情」**が、 … 続きを読む