Research Case Study 327|『貞観政要・論孝友第十五』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ孝友は、中国と夷狄、文明と身分の差を超えて、人間に共通する根本倫理として現れるのか?
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論孝友第十五は、孝友を中国の礼制内部に閉じた道徳としてではなく、人間一般に共通する倫理現象として描く篇である。継母に孝を尽くす房玄齢、兄のために身代わりを願う虞世南、若くして … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論孝友第十五は、孝友を中国の礼制内部に閉じた道徳としてではなく、人間一般に共通する倫理現象として描く篇である。継母に孝を尽くす房玄齢、兄のために身代わりを願う虞世南、若くして … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論孝友第十五は、国家秩序を支えるものを、法や制度のような外的枠組みだけに求めず、家庭倫理を担える人格の存在にまで掘り下げて描く篇である。房玄齢の継母への孝養、虞世南の兄への深 … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論孝友第十五は、孝友を家庭内の美徳として称えるだけでなく、国家がどのような人格を善とし、どのような秩序を社会に根づかせようとしているかを示す篇である。房玄齢、虞世南、韓王元嘉 … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論孝友第十五は、孝を高く評価するだけでなく、悲哀が過度に及ぶ場合には国家が介入し、節度を回復させる必要があることを示す篇である。房玄齢、韓王元嘉、霍王元軌、虞世南らはいずれも … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論孝友第十五は、国家が求める人材とは、単に有能な者ではなく、能力を秩序維持に使える人格を備えた者であることを示す篇である。房玄齢、虞世南、韓王元嘉、霍王元軌、史行昌の事例は、 … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論孝友第十五は、孝友を家庭内の私的美徳として描くだけではなく、国家が人物を見抜き、秩序を支えるために用いる人格評価資源として描く篇である。房玄齢、虞世南、韓王元嘉、霍王元軌、 … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論孝友第十五は、人物評価の本質が、大きな功績や雄弁ではなく、家庭内の小さな行為に現れる人格秩序にあることを示す篇である。房玄齢の継母への細やかな配慮、虞世南の兄への深い情義、 … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論孝友第十五は、孝を主題としながら、家庭秩序は親子関係だけでは完成しないことを示す篇である。虞世南の兄への深い情義、韓王元嘉と魯王霊虁の礼節と友愛は、兄弟関係が家庭の安定にと … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論孝友第十五は、家庭倫理を単なる私徳としてではなく、公的人材の信頼性を測る基礎データとして描く篇である。房玄齢の継母への孝養、虞世南の兄への深い情義、韓王元嘉の家庭運営と兄弟 … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論孝友第十五は、喪における悲しみを単なる情動としてではなく、亡き親や兄弟との関係の重みを身体と生活を通じて引き受ける人格の表出として描く篇である。房玄齢、虞世南、韓王元嘉、霍 … 続きを読む