Research Case Study 468|『貞観政要・慎言語第二十二』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ上位者の私心は、発言や判断の端々から制度全体へ浸透していくのか?

1 研究概要(Abstract) 本稿の主題は、「なぜ上位者の私心は、発言や判断の端々から制度全体へ浸透していくのか?」である。一般には、上位者の好き嫌い、虚栄、自己正当化、気分、こだわりといった私心は、本人の内面の問題 … 続きを読む

Research Case Study 467|『貞観政要・慎言語第二十二』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ愛憎に左右される為政者は、どれほど博学でも統治を安定させられないのか?

1 研究概要(Abstract) 本稿の主題は、**「なぜ愛憎に左右される為政者は、どれほど博学でも統治を安定させられないのか?」**である。一般には、知識の多さ、先例の豊富さ、論理の強さ、説明能力の高さは、そのまま統治 … 続きを読む

Research Case Study 466|『貞観政要・慎言語第二十二』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ国家の長久は、才能の華やかさよりも、公平無私という地味な条件に支えられるのか?

1 研究概要(Abstract) 本稿の主題は、**「なぜ国家の長久は、才能の華やかさよりも、公平無私という地味な条件に支えられるのか?」**である。一般には、国家を支えるのは、博学、弁説、文才、機転、説得力、場を掌握す … 続きを読む

Research Case Study 465|『貞観政要・慎言語第二十二』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ“頑張りすぎる統治者”は、やがて国家の持続可能性を損なうことがあるのか?

1 研究概要(Abstract) 本稿の主題は、「なぜ“頑張りすぎる統治者”は、やがて国家の持続可能性を損なうことがあるのか?」である。一般には、統治者の努力、勤勉、熱意、不断の働きかけは、それ自体として善であり、国家を … 続きを読む

Research Case Study 464|『貞観政要・慎言語第二十二』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ統治者にとって休息や静養は、怠慢ではなく統治能力維持の条件なのか?

1 研究概要(Abstract) 本稿の主題は、「なぜ統治者にとって休息や静養は、怠慢ではなく統治能力維持の条件なのか?」である。一般には、統治者や上位者は誰よりも勤勉であり、誰よりも働き続けるべき存在だと見なされやすい … 続きを読む

Research Case Study 463|『貞観政要・慎言語第二十二』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ為政者の心気の損耗は、個人の問題にとどまらず、国家全体の不安定要因となるのか?

1 研究概要(Abstract) 本稿の主題は、「なぜ為政者の心気の損耗は、個人の問題にとどまらず、国家全体の不安定要因となるのか?」である。一般には、為政者の疲労や心身の消耗は、本人の健康問題、あるいは私的なコンディシ … 続きを読む

Research Case Study 462|『貞観政要・慎言語第二十二』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ多く記憶し、多く語ることは、知的美徳であると同時に消耗の原因ともなるのか?

1 研究概要(Abstract) 本稿の主題は、「なぜ多く記憶し、多く語ることは、知的美徳であると同時に消耗の原因ともなるのか?」である。一般には、多くを記憶し、多くを語れることは、知性の高さ、理解の深さ、説明能力の豊か … 続きを読む

Research Case Study 461|『貞観政要・慎言語第二十二』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ国家を長く保つには、努力や勤勉だけでなく、自愛と節度が必要なのか?

1 研究概要(Abstract) 本稿の主題は、「なぜ国家を長く保つには、努力や勤勉だけでなく、自愛と節度が必要なのか?」である。一般には、国家や組織を支えるのは、統治者の努力、勤勉、奮闘、不断の働きかけであるように見え … 続きを読む

【研究メモ 103】|マクロ経済学は外的制御、OS組織設計理論は内的制御として両立しうるか

― 対立理論ではなく、階層の異なる補完理論としての整理 ― 1. 研究目的 本研究メモの目的は、マクロ経済学とOS組織設計理論との関係を、単純な対立関係としてではなく、異なる制御レイヤーを扱う理論として再整理することにあ … 続きを読む

Research Case Study 460|『貞観政要・慎言語第二十二』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ“多く語ること”は、しばしば“多く聞けないこと”と表裏一体なのか?

1 研究概要(Abstract) 本稿の主題は、**「なぜ“多く語ること”は、しばしば“多く聞けないこと”と表裏一体なのか?」である。一般には、よく話せる者は、同時によく聞ける者でもあるように見えやすい。しかし『貞観政要 … 続きを読む