Research Case Study 804|『貞観政要・論佃猟第三十七』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ上位者の私的な嗜好は、本人の娯楽の問題にとどまらず、国家運営上の構造問題へ転化するのか
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』「論佃猟第三十七」が示しているのは、上位者の私的な嗜好は、地位が高まるほど個人の趣味の範囲にとどまらず、国家運営そのものに影響を与える構造要因へ転化する、という事実である。太 … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』「論佃猟第三十七」が示しているのは、上位者の私的な嗜好は、地位が高まるほど個人の趣味の範囲にとどまらず、国家運営そのものに影響を与える構造要因へ転化する、という事実である。太 … 続きを読む
1. 問い なぜ法律を守らせることは、単なる秩序維持ではなく、支配の安定そのものにつながるのか。 2. 研究概要(Abstract) 法律を守らせることが、単なる秩序維持ではなく、支配の安定そのものにつながるのは、法律が … 続きを読む
1. 問い ロムルスは、なぜ法体系と権威の標章によって粗野な民衆を統合できると考えたのか。 2. 研究概要(Abstract) ロムルスが、法体系と権威の標章によって粗野な民衆を統合できると考えたのは、建国直後の共同体に … 続きを読む
1. 問い なぜ神意の私物化は、信仰の破壊よりも先に、政治的信認の崩壊を招くのか。 2. 研究概要(Abstract) 神意の私物化が、信仰の破壊よりも先に政治的信認の崩壊を招くのは、神意が古代国家において単なる宗教対象 … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論行幸第三十六が示しているのは、長く続く組織にとって本当に危険なのは、外形上の活動量が少ないことではなく、内部の持続条件が静かに摩耗していることだ、ということである。華やかな … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論行幸第三十六が示しているのは、国家や組織の上位者は、構造上どうしても現場から遠く、現実を直接には把握しきれないため、幹部の本務は上位者の意思を下へ流すこと以上に、下で起きて … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論行幸第三十六が示しているのは、組織不祥事の出発点としてトップの誤りや暴走は確かに重要であるが、それが単発の失敗で終わるか、組織全体を巻き込む深刻な崩壊へ発展するかを分けるの … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論行幸第三十六が示しているのは、上層部にとって「見える実績」とは、しばしば外形的成果や象徴的効果として把握される一方で、その実現に必要な準備・徴発・段取り・維持コストは現場へ … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論行幸第三十六が示している構造は、古代国家に限らず、現代の企業や官僚組織にもそのまま接続できる。すなわち、トップの視察・イベント・象徴事業は、表面上は組織の活力、統率、理念共 … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論行幸第三十六が示しているのは、統治において本当に重要なのは、最初から一切誤らないことではなく、誤りが生じたときにそれを現実に照らして修正できる構造を持っていることだ、という … 続きを読む