Research Memo 095

コンプライアンスを盾ではなく秩序装置に戻すためのOS再設計― OAHSPE × OS組織設計理論(A・IA・H)による整理 ― 1. 問題設定 現在の企業では、コンプライアンスが本来の「秩序維持装置」ではなく、しばしば上 … 続きを読む

Research Memo 094

守成インフラにおいて、なぜ才能も人徳もない者がトップに立ちやすいのか 1. 問題意識 『貞観政要』では、守成局面においてこそ、統治者には才能と人徳が必要であると読める。しかし現代企業を見ると、しばしば才能もなく、人徳もな … 続きを読む

Research Case Study 397|『貞観政要・論謙譲第十九』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ功績は、それを誇った瞬間に、国家や組織の安定資産ではなく不安定要因へ変わるのか?

1. 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論謙譲第十九は、表面的には謙譲という人格的徳目を説く篇である。しかし、TLA(三層構造解析)で読むと、その本質は単なる道徳論ではなく、功績がどのような条件で秩序安定に寄与し … 続きを読む

Research Case Study 396|『貞観政要・論謙譲第十九』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ真に有能な者ほど、自分の能力や功績を誇示しない方が、長期的には大きな信頼を得るのか?

1. 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論謙譲第十九は、表面的には謙譲という人格的美徳を説く篇である。しかし、TLA(三層構造解析)で読むと、その本質は単なる道徳論ではなく、有能さがどのように信頼へ変わり、またど … 続きを読む

Research Case Study 395|『貞観政要・論謙譲第十九』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ諫言を受け入れる力は、知識量や能力の高さではなく、自己を低く置ける人格に依存するのか?

1. 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論謙譲第十九は、表面的には謙譲という徳目を説く篇である。しかし、TLA(三層構造解析)で読むと、本篇の核心は単なる道徳論ではなく、上位者がなぜ補正を受け取れなくなるのか、ま … 続きを読む

Research Case Study 394|『貞観政要・論謙譲第十九』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ臣下や部下は、トップが有能であることそれ自体よりも、間違いを受け入れるかどうかによって発言を決めるのか?

1. 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論謙譲第十九は、表面上は謙譲という人格的徳目を扱う篇に見える。しかし、TLA(三層構造解析)で読むと、その射程ははるかに広い。本篇が実際に扱っているのは、上位者と下位者のあ … 続きを読む

Research Case Study 393|『貞観政要・論謙譲第十九』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ組織の修正可能性は、部下の忠誠心の強さではなく、トップの受容姿勢によって決まるのか?

1. 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論謙譲第十九は、一見すると、君主や上位者に謙遜を求める徳目篇に見える。だが、TLA(三層構造解析)で読むと、本篇の核心は単なる人格修養ではなく、国家や組織の修正可能性がどこ … 続きを読む

Research Case Study 392|『貞観政要・論謙譲第十九』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ正しい諫言が存在していても、上位者が謙譲を失うと、その情報は届かなくなるのか?

1. 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論謙譲第十九は、表面的には謙遜という徳目を説く篇である。しかし、TLA(三層構造解析)で読むと、本篇の核心は単なる人格論ではなく、正しい情報がどのような条件で上位者に届き、 … 続きを読む

Research Case Study 391|『貞観政要・論謙譲第十九』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ上位者の驕慢は、政策上の誤りそのものよりも先に、諫言回路の停止として現れるのか?

1. 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論謙譲第十九は、一見すると「謙遜は大切である」という徳目篇に見える。だが、TLA(三層構造解析)で読むと、本篇の核心は単なる人格論ではなく、国家や組織の自己修復力がどのよう … 続きを読む

Research Case Study 390|『貞観政要・論謙譲第十九』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ最高位に立つ者ほど、自らを大きく見せることではなく、自らを抑えることが必要になるのか?

1. 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論謙譲第十九は、表面的には「謙遜は大切である」と説く徳目篇に見える。だが、TLA(三層構造解析)で読むと、その核心は単なる人格修養ではなく、最高位者の権威運用論にある。すな … 続きを読む