Research Case Study 476|『貞観政要・杜讒佞第二十三』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ君主が忠臣を疑い始めた瞬間に、国家の自己修正機能は止まるのか?

1 研究概要(Abstract) 本稿は『貞観政要』杜讒佞第二十三を、TLAのLayer1・Layer2・Layer3によって再構成し、「なぜ君主が忠臣を疑い始めた瞬間に、国家の自己修正機能は止まるのか?」という問いを考 … 続きを読む

Research Case Study 475|『貞観政要・杜讒佞第二十三』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ国家や組織は、外敵より先に「内部の言葉」によって壊されるのか?

1 研究概要(Abstract) 本稿は『貞観政要』杜讒佞第二十三を、TLAのLayer1・Layer2・Layer3にもとづいて再構成し、「なぜ国家や組織は、外敵より先に『内部の言葉』によって壊されるのか?」という問い … 続きを読む

Research Case Study 474|『貞観政要・慎言語第二十二』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ自己修正力を失った権力は、外敵より先に内側から崩れていくのか?

1 研究概要(Abstract) 本稿の主題は、**「なぜ自己修正力を失った権力は、外敵より先に内側から崩れていくのか?」**である。一般には、国家や組織を崩す主因は、外部からの攻撃、競争相手、敵対勢力、環境悪化といった … 続きを読む

Research Case Study 473|『貞観政要・慎言語第二十二』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ組織が健全であるかどうかは、トップがどれだけ話すかではなく、どれだけ直言を受け入れるかで測れるのか?

1 研究概要(Abstract) 本稿の主題は、**「なぜ組織が健全であるかどうかは、トップがどれだけ話すかではなく、どれだけ直言を受け入れるかで測れるのか?」**である。一般には、トップが多く語り、明快に説明し、強く方 … 続きを読む

Research Case Study 472|『貞観政要・慎言語第二十二』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ権力の維持には、命令系統以上に補正系統が必要なのか?

1 研究概要(Abstract) 本稿の主題は、**「なぜ権力の維持には、命令系統以上に補正系統が必要なのか?」**である。一般には、権力を保つためには、上意が確実に下へ届き、組織が一糸乱れず動くこと、すなわち命令系統の … 続きを読む

Research Case Study 471|『貞観政要・慎言語第二十二』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ諫言を喜べる上位者だけが、長期的に自己認識を保てるのか?

1 研究概要(Abstract) 本稿の主題は、**「なぜ諫言を喜べる上位者だけが、長期的に自己認識を保てるのか?」**である。一般には、上位者の自己認識は、その人自身の知性、経験、内省の深さによって支えられるように見え … 続きを読む

Research Case Study 470|『貞観政要・慎言語第二十二』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ権力者にとって最も重要なのは、誤らないことではなく、誤りを修正できることなのか?

1 研究概要(Abstract) 本稿の主題は、「なぜ権力者にとって最も重要なのは、誤らないことではなく、誤りを修正できることなのか?」である。一般には、優れた統治者とは、最初から判断を誤らず、常に正解を選び続けられる者 … 続きを読む

Research Case Study 469|『貞観政要・慎言語第二十二』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ統治における真の力量は、“よく語ること”ではなく“私心なく選ぶこと”に現れるのか?

1 研究概要(Abstract) 本稿の主題は、「なぜ統治における真の力量は、“よく語ること”ではなく“私心なく選ぶこと”に現れるのか?」である。一般には、弁舌の鋭さ、説明の巧みさ、博学さ、議論を制する力などが、統治者の … 続きを読む

Research Case Study 468|『貞観政要・慎言語第二十二』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ上位者の私心は、発言や判断の端々から制度全体へ浸透していくのか?

1 研究概要(Abstract) 本稿の主題は、「なぜ上位者の私心は、発言や判断の端々から制度全体へ浸透していくのか?」である。一般には、上位者の好き嫌い、虚栄、自己正当化、気分、こだわりといった私心は、本人の内面の問題 … 続きを読む

Research Case Study 467|『貞観政要・慎言語第二十二』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ愛憎に左右される為政者は、どれほど博学でも統治を安定させられないのか?

1 研究概要(Abstract) 本稿の主題は、**「なぜ愛憎に左右される為政者は、どれほど博学でも統治を安定させられないのか?」**である。一般には、知識の多さ、先例の豊富さ、論理の強さ、説明能力の高さは、そのまま統治 … 続きを読む