リーダーシップ

1. 研究概要（Abstract） 『貞観政要』慎所好第二十一が示しているのは、国家や組織の崩壊が、まず条文の破壊や制度の解体から始まるわけではないという事実である。むしろ、より早く、より深く起こるのは、何を重んじ、何を … 続きを読む

1. 研究概要（Abstract） 『貞観政要』慎所好第二十一が示しているのは、国家や組織が衰えるとき、最初に起こるのは露骨な制度崩壊や命令違反ではなく、何を高いものと見なし、何に価値を置くかという優先順位の変質だという … 続きを読む

1. 研究概要（Abstract） 『貞観政要』慎所好第二十一が示しているのは、予言や忌避対象への執着は、危機に敏感であることの証拠ではなく、むしろ危機認識の失調だということである。統治者はしばしば、不安や恐れに駆られて … 続きを読む

1. 研究概要（Abstract） 『貞観政要』慎所好第二十一が示しているのは、統治者の虚妄が危険なのは、それが単に誤っているからではない、という点である。真に危険なのは、統治者が権力を持つ以上、その内面の不安、恐れ、執 … 続きを読む

1. 研究概要（Abstract） 『貞観政要』慎所好第二十一が示しているのは、神仙・予言・図讖のような検証不能なものへの執着が、単なる迷信や知的未熟として片づけられないという事実である。太宗が問題にしているのは、人がな … 続きを読む

1. 研究概要（Abstract） 『貞観政要』慎所好第二十一が示しているのは、国家や組織の実質を決めるものが、制度の文面や命令の厳格さだけではないという事実である。制度は外形を整える。しかし、その制度が現実にどう運用さ … 続きを読む

1. 研究概要（Abstract） 『貞観政要』慎所好第二十一が明らかにしているのは、国家や組織において人々を動かすものが、必ずしも明文化された命令や制度文言だけではないという事実である。むしろ百官や構成員は、上位者が何 … 続きを読む

1. 研究概要（Abstract） 『貞観政要』慎所好第二十一が示しているのは、上位者の好尚が単なる私的趣味にとどまらず、国家や組織全体の価値基準・優先順位・行動様式へと転化していくという統治構造である。太宗は、「君は器 … 続きを読む

1. 研究概要（Abstract） 『貞観政要』慎所好第二十一が示しているのは、国家や組織の命運を決めるものが、単なる制度や命令の整備ではないという事実である。真に重要なのは、上位者が日常的に何を重んじ、何に時間を使い、 … 続きを読む