崇儒学

1 研究概要（Abstract） 「徳行と学識」を掲げる制度ほど、運用が伴わないと制度不信を生みやすいのは、その制度が単なる便宜的人事ではなく、国家が高い理念と道徳的正当性を公的に宣言する制度だからであり、教育・本文・評 … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 君主の熱意によって成立した学術政策が、後継者が弱いと急速に空洞化しやすいのは、その政策が制度の外形以上に、君主個人の認識・価値づけ・統合意思・自己修正姿勢によって動いているため、後継者が … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 教育制度の拡張が、質の維持に失敗すると、かえって不満と形式主義を増幅するのは、拡張された教育制度が本来、人材供給・任官接続・共通知識形成・国家価値の実質化を担うはずなのに、質を失うとその … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 正統知の固定化が、国家安定の基盤であると同時に、知的停滞の原因にもなりうるのは、固定化が教育・任用・礼制・政策判断を支える共通基盤を与える一方で、その固定を絶対化すると、再検討・再解釈・ … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 儒学を尊重するだけで、実務との接続がなければ、それは高尚な理念の称揚にとどまりやすい。なぜなら、学問が国家にとって意味を持つのは、何を正しいと判断するか、誰を任用するか、どのように人材を … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 学問を尊ぶという理念それ自体は、高く見えやすい。しかし、それが教育制度・任用制度・本文標準化・講論・評価基準へ接続されない場合、実際に起こるのは「知を深めること」ではなく、「学問を重んじ … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 一時代の繁栄が、財や兵の量だけでなく、学問が国家制度へどう埋め込まれているかで測れるのは、財や兵が外面的・即時的な強さを示すのに対し、学問の制度化は、その国家がどれだけ高い判断力、人材再 … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 時代が安定し成熟すると、知の体系化・正統化・制度化が進むのは、国家が生存のための即応から、秩序の継承・再現・正統化・文明中心性の確立へ関心を移し、知を個人の才覚や私説に任せず、教育・任用 … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 学問を国家中枢に置く国が、周辺国・異民族に対して文化的求心力を持つのは、その国が知を国家の周辺装飾ではなく、正統知・上昇経路・名誉体系・共通テキスト・人格規範・任官制度と一体化した文明秩 … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 儒学の隆盛は、単なる学校教育の拡充ではない。国家が何を中心価値とし、何を正統知とし、どのような人材を重んじ、何を文明の規範として示すかを、公的に定める営みである。『崇儒学第二十七』におけ … 続きを読む