民力

1 研究概要（Abstract） 『貞観政要』論行幸第三十六が示しているのは、長く続く組織にとって本当に危険なのは、外形上の活動量が少ないことではなく、内部の持続条件が静かに摩耗していることだ、ということである。華やかな … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 『貞観政要』論行幸第三十六が示しているのは、国家や組織の上位者は、構造上どうしても現場から遠く、現実を直接には把握しきれないため、幹部の本務は上位者の意思を下へ流すこと以上に、下で起きて … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 『貞観政要』論行幸第三十六が示しているのは、組織不祥事の出発点としてトップの誤りや暴走は確かに重要であるが、それが単発の失敗で終わるか、組織全体を巻き込む深刻な崩壊へ発展するかを分けるの … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 『貞観政要』論行幸第三十六が示しているのは、上層部にとって「見える実績」とは、しばしば外形的成果や象徴的効果として把握される一方で、その実現に必要な準備・徴発・段取り・維持コストは現場へ … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 『貞観政要』論行幸第三十六が示している構造は、古代国家に限らず、現代の企業や官僚組織にもそのまま接続できる。すなわち、トップの視察・イベント・象徴事業は、表面上は組織の活力、統率、理念共 … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 『貞観政要』論行幸第三十六が示しているのは、統治において本当に重要なのは、最初から一切誤らないことではなく、誤りが生じたときにそれを現実に照らして修正できる構造を持っていることだ、という … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 『貞観政要』論行幸第三十六が示しているのは、優れた統治者とは、前王朝の滅亡を単なる歴史知識や他人事の失敗談として眺める者ではなく、そこに自らの統治が踏みうる失敗の型を読み取り、現在の政策 … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 『貞観政要』論行幸第三十六が示しているのは、国家の滅亡を天命だけで説明してしまうと、滅亡に至った具体的な因果連鎖が「人間にはどうしようもないこと」として処理され、君臣が自らの政策運用・判 … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 『貞観政要』論行幸第三十六が示しているのは、国家の興亡を最終的に「天命」と表現することはあっても、その天命が歴史の上で具体的な滅亡や存続として現れる過程は、君臣が日々どのように判断し、進 … 続きを読む