Research Case Study 848|『貞観政要・論灾異第三十九』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ“妖は徳に勝てない”という認識は、迷信ではなく統治の自己修復原理として読めるのか
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論灾異第三十九に見える「妖は徳に勝てない」という言葉は、一見すると怪異に対する素朴な信仰や道徳主義に見える。しかし本篇の構造に即して読むならば、これは超自然的現象を道徳で押し … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論灾異第三十九に見える「妖は徳に勝てない」という言葉は、一見すると怪異に対する素朴な信仰や道徳主義に見える。しかし本篇の構造に即して読むならば、これは超自然的現象を道徳で押し … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論灾異第三十九が示しているのは、異変に直面した国家が、まず行うべきことは天意の断定ではなく、自らの統治の点検であるという点である。山崩れ、大蛇、彗星、洪水といった自然現象は、 … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論灾異第三十九が示しているのは、災異に対する正しい応答とは、天に向かって何かを演じることではなく、地上の政治の過失を正すことだという点である。山崩れ、大蛇、彗星、洪水といった … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論灾異第三十九が示しているのは、名君とは天変の意味を言い当てる者ではなく、天変を契機として自らの統治を点検し、自己修正へ向かう者であるという点である。山崩れ、大蛇、彗星、洪水 … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 『貞観政要』論灾異第三十九が示しているのは、国家を本当に左右するのは災異そのものではなく、災異を受けた統治者がどのように反応するかである、という点である。山崩れ、大蛇、彗星、洪水といった … 続きを読む
1. 問い なぜ建国期に必要な強い王権は、成熟期には逆に危険へ転化しうるのか。 2. 研究概要(Abstract) 建国期に必要な強い王権が、成熟期には逆に危険へ転化しうるのは、建国期の共同体では、人口・指揮・正統性・制 … 続きを読む
1. 問い なぜ強い王ほど、個人の力を制度へ翻訳できるかどうかが問われるのか。 2. 研究概要(Abstract) 強い王ほど、個人の力を制度へ翻訳できるかどうかが問われるのは、王の強さが真に試されるのは、敵を倒す瞬間で … 続きを読む
1. 問い なぜ王権は、単なる武力や血統ではなく、承認・神意・制度創設によって成立するのか。 2. 研究概要(Abstract) 王権が、単なる武力や血統ではなく、承認・神意・制度創設によって成立するのは、王権とは単に「 … 続きを読む
1. 問い なぜ法律を守らせることは、単なる秩序維持ではなく、支配の安定そのものにつながるのか。 2. 研究概要(Abstract) 法律を守らせることが、単なる秩序維持ではなく、支配の安定そのものにつながるのは、法律が … 続きを読む
1. 問い ロムルスは、なぜ法体系と権威の標章によって粗野な民衆を統合できると考えたのか。 2. 研究概要(Abstract) ロムルスが、法体系と権威の標章によって粗野な民衆を統合できると考えたのは、建国直後の共同体に … 続きを読む