Research Case Study 920|リウィウス『ローマ建国以来の歴史・第一巻』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ神意の私物化は、信仰の破壊よりも先に、政治的信認の崩壊を招くのか
1. 問い なぜ神意の私物化は、信仰の破壊よりも先に、政治的信認の崩壊を招くのか。 2. 研究概要(Abstract) 神意の私物化が、信仰の破壊よりも先に政治的信認の崩壊を招くのは、神意が古代国家において単なる宗教対象 … 続きを読む
1. 問い なぜ神意の私物化は、信仰の破壊よりも先に、政治的信認の崩壊を招くのか。 2. 研究概要(Abstract) 神意の私物化が、信仰の破壊よりも先に政治的信認の崩壊を招くのは、神意が古代国家において単なる宗教対象 … 続きを読む
1. 問い なぜ祭祀を軽視する統治者は、軍事的成功を収めても長期的には秩序を損なうのか。 2. 研究概要(Abstract) 祭祀を軽視する統治者が、たとえ軍事的成功を収めても長期的には秩序を損なうのは、軍事的勝利それ自 … 続きを読む
1. 問い なぜ祭祀は、単なる宗教行為ではなく、国家の暴力を秩序へ変換する装置となるのか。 2. 研究概要(Abstract) 祭祀が単なる宗教行為ではなく、国家の暴力を秩序へ変換する装置となるのは、古代国家において暴力 … 続きを読む
1. 問い OS組織設計理論では、守成期の政治要諦をまとめた『貞観政要』を重要な底本としている。では、創業期の政治はどのように扱えばよいのであるか。 2. 研究概要(Abstract) 『貞観政要』のモデルとなった唐の太 … 続きを読む
1. 問い なぜ強圧的な方法では民心は得られず、君主の徳による統治でなければならないのであるか。 2. 研究概要(Abstract) 『貞観政要』において、太宗は民の統治について重臣たちと議論を交わしている。その中では、 … 続きを読む
1. 問い なぜ創業よりも守成の方が困難になるのであるか。 2. 研究概要(Abstract) 『貞観政要』において、太宗は重臣たちに対し、創業と守成のどちらが困難かを問うている。これに対し、創業期の苦難を共にした房玄齢 … 続きを読む
1. 問い 徳は単なる倫理概念にとどまるのか、それとも統治システムを安定させる制御変数として捉えることができるのか。 2. 研究概要(Abstract) 『貞観政要』において、太宗は守成期の統治には才能だけでなく「徳」も … 続きを読む
1. 問い なぜ人事における排斥は、組織を硬直化させ、最終的に崩壊へ導くのであるか。 2. 研究概要(Abstract) 組織や国家にとって、人材は本来、最も重要な資源の一つである。にもかかわらず、歴史を振り返ると、国家 … 続きを読む
1. 問い なぜ「平和」は、本来もっとも望ましい状態であるにもかかわらず、国家や組織の劣化のトリガーとなりうるのであるか。 2. 研究概要(Abstract) 組織や国家において、平和は最も尊ぶべき状態である。戦乱や危機 … 続きを読む
1. 問い なぜ組織は、独断ではなく「協議による認識補正システム」によって安定するのであるか。 2. 研究概要(Abstract) 組織においては、優秀なリーダーがすべてを判断し、決断し、統率することが理想像として語られ … 続きを読む