国家論

1 研究概要（Abstract） 儒学を尊重するだけで、実務との接続がなければ、それは高尚な理念の称揚にとどまりやすい。なぜなら、学問が国家にとって意味を持つのは、何を正しいと判断するか、誰を任用するか、どのように人材を … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 学問を尊ぶという理念それ自体は、高く見えやすい。しかし、それが教育制度・任用制度・本文標準化・講論・評価基準へ接続されない場合、実際に起こるのは「知を深めること」ではなく、「学問を重んじ … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 一時代の繁栄が、財や兵の量だけでなく、学問が国家制度へどう埋め込まれているかで測れるのは、財や兵が外面的・即時的な強さを示すのに対し、学問の制度化は、その国家がどれだけ高い判断力、人材再 … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 時代が安定し成熟すると、知の体系化・正統化・制度化が進むのは、国家が生存のための即応から、秩序の継承・再現・正統化・文明中心性の確立へ関心を移し、知を個人の才覚や私説に任せず、教育・任用 … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 学問を国家中枢に置く国が、周辺国・異民族に対して文化的求心力を持つのは、その国が知を国家の周辺装飾ではなく、正統知・上昇経路・名誉体系・共通テキスト・人格規範・任官制度と一体化した文明秩 … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 儒学の隆盛は、単なる学校教育の拡充ではない。国家が何を中心価値とし、何を正統知とし、どのような人材を重んじ、何を文明の規範として示すかを、公的に定める営みである。『崇儒学第二十七』におけ … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 教育制度の拡張は、まず内政として見れば、人材育成の基盤整備である。校舎を増やし、学生を増やし、博士を置き、学習成果を任官へ接続することで、国家は必要な人材を継続的に再生産できるようになる … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 国家教育が強い時代とは、校舎や学生数が多いだけの時代ではない。その教育が、国家の中心価値と結びつき、学ぶことが名誉、任官、上昇経路に接続している時代である。この状態になると、国内の人材は … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 社会全体の上昇経路と名誉体系は、単に人々が何を好むかで決まるのではない。国家の上位者が何を価値あるものとして扱い、何に褒賞を与え、何を任用基準とし、何を制度の中心に置くかによって決まる。 … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 君主が学問空間を単に「見に行く」だけなら、それは励ましや象徴的巡見にとどまりうる。しかし『崇儒学第二十七』における太宗の関与は、その水準を超えている。太宗は弘文館を設け、儒者を召し寄せ、 … 続きを読む