統治

1 研究概要（Abstract） 社会全体の上昇経路と名誉体系は、単に人々が何を好むかで決まるのではない。国家の上位者が何を価値あるものとして扱い、何に褒賞を与え、何を任用基準とし、何を制度の中心に置くかによって決まる。 … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 君主が学問空間を単に「見に行く」だけなら、それは励ましや象徴的巡見にとどまりうる。しかし『崇儒学第二十七』における太宗の関与は、その水準を超えている。太宗は弘文館を設け、儒者を召し寄せ、 … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 制度は自然に生まれるのではない。国家の上位者が、何を国家の課題と認識し、何を不足と見なし、何を整備すべきと判断するかによって設計される。ゆえに、君主の認識の質が高ければ、制度は国家の深部 … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 国家は権力を持つ以上、命令によって一定の統一を作ることはできる。しかし、知識の標準化が本当に国家統治の基盤となるためには、人々がそれを単なる押し付けではなく、「拠って立つに足る基準知」と … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 学派ごとの師説の違いは、学問の世界では自然である。むしろ、多様な注釈や伝承が存在すること自体は、知的蓄積の豊かさを示す側面もある。しかし国家統治の場では、単なる多様性だけでは足りない。教 … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 国家が安定して動くためには、法令、制度、人事、教育の背後に、共通の参照枠が必要である。その参照枠とは、単に知識量が多いことではなく、何を正統知とし、どの先例を重んじ、どの本文を拠り所とす … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 国家が経書の誤写や異本を放置できない第一の理由は、経書が単なる学術資料ではなく、国家の教育制度、人材登用、礼制、政策判断を支える基準知だからである。本文が乱れれば、学ぶ内容が揺らぎ、何を … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 国家が教育制度を持っていても、そこで教えるべき知識の中心軸が定まっていなければ、教育は学校ごと、学派ごと、師資ごとにばらつきやすい。その結果、学ぶ者の間で共有されるべき判断基準が形成され … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 国家が「何を学ぶか」を定めれば、学習内容の範囲は整う。しかし、それだけではなお不十分である。なぜなら、知識は本文や科目として与えられても、それをどう理解し、どの態度で受け取り、何を理想的 … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 孔子を国家教育の中心に据えることは、表面的には先聖を定める祭祀措置に見える。しかし国家統治の構造から見れば、その意味ははるかに大きい。国家教育において中心人物を定めるとは、単に尊崇の対象 … 続きを読む