TLA

1 研究概要（Abstract） 『貞観政要』論灾異第三十九が示しているのは、民衆が国家から離れていく契機は、災異そのものではなく、災異の後に国家が見せる統治の態度にあるという点である。洪水や多雨や飢饉のような異変は、自 … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 『貞観政要』論灾異第三十九が示しているのは、国家の危機は、災害の発生そのものよりも、災害を政治改善へ接続できないことに現れるという点である。災害それ自体は外部から到来する異常である。しか … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 『貞観政要』論灾異第三十九が示しているのは、災異の時にこそ、上奏・諫言・異議申立ての回路を広く開かなければならないという点である。災異は単なる自然現象ではなく、国家のどこかに生じている歪 … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 『貞観政要』論灾異第三十九が示しているのは、守成国家を本当に衰弱させる主因は、もはや外部からの侵略や武力衝突ではなく、成功後に内部で進行する認識の弛緩、制度運用の鈍化、民力への感度低下、 … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 『貞観政要』論灾異第三十九が示しているのは、災異に対する統治判断は、過剰解釈と過小反応の両方を避けなければならないという点である。怪異を過度に怪しめば、国家は迷信や象徴操作へ流れ、現実の … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 『貞観政要』論灾異第三十九が示しているのは、災異そのものが自動的に国家の問題点を語るのではなく、それをどう読み、どう政治判断へ接続するかを担う者の質が、そのまま国家の自己診断能力を左右す … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 『貞観政要』論灾異第三十九が示しているのは、国家の安定は、麒麟や鳳凰のような吉兆の多さによってではなく、異常や危機に直面したときに、なお統治OSが作動し、自らの歪みを点検し、修正し、民心 … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 『貞観政要』論灾異第三十九が示しているのは、創業期の成功体験は、そのまま守成期の資産になるとは限らず、むしろ最大の盲点になりうるという点である。創業期に国家を支えるのは、決断力、突破力、 … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 『貞観政要』論灾異第三十九が示しているのは、功業の大きさは統治者に安心を与える根拠ではなく、むしろ慢心への警戒を深める理由である、という点である。創業や平定の局面では、大きな功業は統治者 … 続きを読む

1 研究概要（Abstract） 『貞観政要』論灾異第三十九が示しているのは、災異の時に国家を左右するのは天変そのものではなく、それを受けた君主が最初にどの方向へ動くかであるという点である。異変を前にした君主が、自己正当 … 続きを読む