Research Case Study 572|『貞観政要・崇儒学第二十七』を三層構造解析(TLA)で読み解く|なぜ教育制度の拡張は、国家の内政施策であると同時に、文化外交としても機能するのか
1 研究概要(Abstract) 教育制度の拡張は、まず内政として見れば、人材育成の基盤整備である。校舎を増やし、学生を増やし、博士を置き、学習成果を任官へ接続することで、国家は必要な人材を継続的に再生産できるようになる … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 教育制度の拡張は、まず内政として見れば、人材育成の基盤整備である。校舎を増やし、学生を増やし、博士を置き、学習成果を任官へ接続することで、国家は必要な人材を継続的に再生産できるようになる … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 国家教育が強い時代とは、校舎や学生数が多いだけの時代ではない。その教育が、国家の中心価値と結びつき、学ぶことが名誉、任官、上昇経路に接続している時代である。この状態になると、国内の人材は … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 社会全体の上昇経路と名誉体系は、単に人々が何を好むかで決まるのではない。国家の上位者が何を価値あるものとして扱い、何に褒賞を与え、何を任用基準とし、何を制度の中心に置くかによって決まる。 … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 君主が学問空間を単に「見に行く」だけなら、それは励ましや象徴的巡見にとどまりうる。しかし『崇儒学第二十七』における太宗の関与は、その水準を超えている。太宗は弘文館を設け、儒者を召し寄せ、 … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 制度は自然に生まれるのではない。国家の上位者が、何を国家の課題と認識し、何を不足と見なし、何を整備すべきと判断するかによって設計される。ゆえに、君主の認識の質が高ければ、制度は国家の深部 … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 国家は権力を持つ以上、命令によって一定の統一を作ることはできる。しかし、知識の標準化が本当に国家統治の基盤となるためには、人々がそれを単なる押し付けではなく、「拠って立つに足る基準知」と … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 学派ごとの師説の違いは、学問の世界では自然である。むしろ、多様な注釈や伝承が存在すること自体は、知的蓄積の豊かさを示す側面もある。しかし国家統治の場では、単なる多様性だけでは足りない。教 … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 国家が安定して動くためには、法令、制度、人事、教育の背後に、共通の参照枠が必要である。その参照枠とは、単に知識量が多いことではなく、何を正統知とし、どの先例を重んじ、どの本文を拠り所とす … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 国家が経書の誤写や異本を放置できない第一の理由は、経書が単なる学術資料ではなく、国家の教育制度、人材登用、礼制、政策判断を支える基準知だからである。本文が乱れれば、学ぶ内容が揺らぎ、何を … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 国家が教育制度を持っていても、そこで教えるべき知識の中心軸が定まっていなければ、教育は学校ごと、学派ごと、師資ごとにばらつきやすい。その結果、学ぶ者の間で共有されるべき判断基準が形成され … 続きを読む