Research Case Study 895|なぜ、組織論をITアーキテクトで語るのか
― 『貞観政要』を現代組織論へ転化するための抽象化方法 1. 問い 東洋の帝王学『貞観政要』を、現代の組織論へ転化するには、どのような抽象化が必要なのであるか。 2. 研究概要(Abstract) 『貞観政要』は、7世紀 … 続きを読む
― 『貞観政要』を現代組織論へ転化するための抽象化方法 1. 問い 東洋の帝王学『貞観政要』を、現代の組織論へ転化するには、どのような抽象化が必要なのであるか。 2. 研究概要(Abstract) 『貞観政要』は、7世紀 … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 国家運営には、文書処理、命令伝達、執行管理といった実務能力が必要である。しかし国家が直面する本質的課題は、単なる処理ではない。何を正しいと見なし、何を危険と見抜き、何を守るべき原則として … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 平時の行政においては、実務官の処理能力は大きな力を持つ。既存の法令、前例、命令系統に沿って文書を整え、執行を回し、日常運営を維持することは重要である。しかし、難局では既存の手順だけでは足 … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 名君にとって、有能な家臣を用いることは確かに重要である。だが、それだけでは国家の意思決定精度は保証されない。なぜなら、どれほど優れた家臣がいても、最終的に採否を決め、何を重く見て、どの意 … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 国家統治は、表面上は法令・官制・命令によって運営される。しかし実際には、それらをどう理解し、どう運用し、どの先例に照らして妥当性を判断するかという「参照知」がなければ、統治は安定しない。 … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 国家が学問を重視すること自体は重要である。しかし、学問を奨励するだけでは、国家内部に「学ぶ量」は増えても、「何を基準に判断するか」は統一されない。『貞観政要』「崇儒学第二十七」で太宗が行 … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 国家の持続は、一代の名君や名臣の出現だけでは支えられない。国家とは、制度、秩序、価値基準、意思決定を世代を超えて継続しなければならない構造体である。したがって、優れた人材を偶然に頼る国家 … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 高位の官僚に求められるものは、単なる実務能力ではない。『貞観政要』「崇儒学第二十七」が示しているのは、高位官僚とは制度の執行者にとどまらず、国家の価値基準を具体的判断へ変換し、制度を解釈 … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 政治において制度は重要である。しかし、制度は自動で国家を治めるわけではない。法令も官制も教育制度も、それを理解し、運用し、補修し、継承する人間を必要とする。『貞観政要』「崇儒学第二十七」 … 続きを読む
1 研究概要(Abstract) 君主の好学は、一般には個人の教養や人格の美点として理解されやすい。しかし『貞観政要』「崇儒学第二十七」が示しているのは、それが単なる修身の問題ではなく、国家の意思決定精度を左右する構造条 … 続きを読む